وإن قيل العالم بالنحو ألم تطلق امرأتك فقال نعم لم تطلق وإن قال بلى طلقت،

ومن أشهد على نفسه بطلاق ثلاث ثم استفتى فأفتى بأنه لا شئ عليه لم يؤاخذ باقراره لمعرفة مستنده ويقبل بيمينه أن مستنده ذلك في إقراره ممن يجهله مثله.

وإن أخرج زوجته من دارها أو لطمها أو أطعمها ونحوه وقال هذا طلاقك طلقت وكان صريحا نصا،

فلو فسره بمحتمل كأن نوى بأن هذا سبب طلاقك قبل حكما،

ومن طلق أو ظاهر من زوجة ثم قال عقبه لضرتها شركتك أو أنت شريكتها أو مثلها أو كهى فصريح فيهما،

وإن كتب صريح طلاق امرأته وقع،

فلو لم يفهمها إلا بعض فكناية،

وإن أتى بصريحه من لا يعرف معناه لم يقع

فائدة: من طلق في قلبه لم يقع،

فإن تلفظ به أو حرك لسانه وقع ولو لم يسمع نفسه

بخلاف قراءة في صلاة فصل