Mas’ala 4211، منتهى الإرادات

Mas’ala 4211منتهى الإراداتHanbalivol. 2, p. 270vol. 2, p. 270

وَلَوْ عَقَدَا سِرًّا بِثَمَنٍ ثُمَّ عَلَانِيَةً بِأَكْثَرَ فَكَنِكَاحٍ

Read the whole chapter On the map: Sales Compare

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَلَوْ عَقَدَا) بَيْعًا (سِرًّا بِثَمَنٍ) مُعَيَّنٍ (ثُمَّ) عَقَدَا (عَلَانِيَةً بِأَكْثَرَ) مِنْ الْأَوَّلِ (فَكَنِكَاحٍ) ذَكَرَهُ الْحَلْوَانِيُّ، وَاقْتَصَرَ عَلَيْهِ فِي الْفُرُوعِ.

2,499

وَظَاهِرُهُ: وَلَوْ مِنْ غَيْرِ جِنْسِهِ أَوْ بَعْدَ لُزُومِهِ، فَيُؤْخَذُ بِالزَّائِدِ مِنْهُمَا مُطْلَقًا

vol. 2, p. 18 vol. 2, p. 18

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(ولو عُقد) البيع (سراً بثمن) معين (ثم) عقد (علانية بأكثر) من الأول -

6,974

وظاهره ولو من غير جنسه أو بعد لزومه - (فكنكاح) . ذكره الحلوانى واقتصر عليه في " الفروع ".

vol. 5, p. 33 vol. 5, p. 33

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (فكنكاح) ؛ أيْ: أخذ بالزائد مطلقًا.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 3, p. 575 vol. 3, p. 575

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.