Mas’ala 4756، منتهى الإرادات

Mas’ala 4756منتهى الإراداتHanbalivol. 2, p. 388vol. 2, p. 388

وَإِنْ أَسْلَمَ إلَى مَحِلٍّ يُوجَدُ فِيهِ عَامًّا، فَانْقَطَعَ وَيُحَقَّقُ بَقَاؤُهُ لَزِمَهُ تَحْصِيلُهُ

Read the whole chapter On the map: Sales Compare

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَإِنْ أَسْلَمَ إلَى مَحِلٍّ) أَيْ وَقْتٍ (يُوجَدُ فِيهِ) مُسْلَمٌ فِيهِ (عَامًّا، فَانْقَطَعَ وَيُحَقَّقُ بَقَاؤُهُ لَزِمَهُ تَحْصِيلُهُ) وَلَوْ شَقَّ كَبَقِيَّةِ الدُّيُونِ.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 2, p. 94 vol. 2, p. 94

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وإن أسلم) في شيء (إلى محل) أي: وقت (يوجد فيه) المسلم فيه (عاما. فانقطع) .

7,412

فإن لم يعدم بل عسر تحصيله، (وتحقق بقاؤه: لزمه تحصيله) ولو شق، كبقية الديون.

vol. 5, p. 205 vol. 5, p. 205

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (وتحقق بقاؤه) في العبارة طيٌّ،

1,816

والأصل: وإن أسلم إلى محل يوجد فيه عامًا فانقطع، فتارة يتحقق وجوده ويتعسر تحصيله، وتارة ينعدم ويتعذر تحصيله،

1,817

فإن لم ينعدم بل تعسر تحصيله وتحقق بقاؤه. . . إلخ.

vol. 4, p. 52 vol. 4, p. 52

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.