وَتَعْلِيقُ عِتْقٍ كَطَلَاقٍ وَيَصِحُّ بِالْمَوْتِ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَتَعْلِيقُ عِتْقٍ) فِيمَا تَقَدَّمَ (كَطَلَاقٍ) ; لِأَنَّ كُلًّا مِنْهُمَا إزَالَةُ مِلْكٍ (وَيَصِحُّ) تَعْلِيقُ عِتْقٍ (بِالْمَوْتِ) وَهُوَ التَّدْبِيرُ لِلْخَبَرِ
5,425
بِخِلَافِ تَعْلِيقِ طَلَاقٍ بِمَوْتٍ وَتَقَدَّمَ.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(وتعليق عتق) فيما تقدم (كطلاق.
16,243
ويصح) تعليق العتق (بالموت) وهو التدبير. بخلاف تعليق الطلاق.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (ويصح بالموت) وهو التدبير بخلاف الطلاق .
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.