(وَقِيلَ لَا) يَلْحَقُهُ نَسَبُهُ مَعَ قَطْعِ أُنْثَيَيْهِ قَالَ (الْمُنَقِّحُ وَهُوَ الصَّحِيحُ) ; لِأَنَّهُ لَا يُخْلَقُ مِنْ مَائِهِ وَلَدٌ عَادَةً وَلَا وُجِدَ ذَلِكَ أَشْبَهَ مَا لَوْ قُطِعَ ذَكَرُهُ مَعَ أُنْثَيَيْهِ.

(وقيل: لا) يلحقه نسبه مع قطيع أنثييه.

قال (المنقح: وهو الصحيح) .

ووجهه: ما تقدم.

* قوله: (وقيل لا. . . إلخ) ؛ (لأنه لا يخلق من مائه ولد عادة، ولا وجد ذلك، أشبه ما لو قطع ذكره مع أنثيَيه)، انتهى، شرح شيخنا .

* قوله: (وإن ولدت رجعية. . . إلخ) ؛ يعني: أنه إذا طلَّق زوجته طلاقًا رجعيًّا وأتت بولد بعد أربع سنين منذ طلقها، وقبل مضي أربع سنين منذ انقضاء عدتها، وكان ذلك مع إمكان اجتماعه بها -كما تقدم-، لحق به ذلك الولد؛ لأن الرجعية في حكم الزوجات في السكنى والنفقة والحل ووقوع الطلاق،