Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَ) يُكْرَهُ (النَّوْمُ قَبْلَهَا) أَيْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ،

685

وَلَوْ كَانَ لَهُ مَنْ يُوقِظُهُ (و) يُكْرَهُ (الْحَدِيثُ بَعْدَهَا) أَيْ صَلَاةِ الْعِشَاءِ. لِحَدِيثِ أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ.

وَفِيهِ «وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا» مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ (إلَّا) حَدِيثًا (يَسِيرًا) وَإِلَّا حَدِيثًا مَعَ (أَهْلٍ) وَضَيْفٍ، لِأَنَّهُ خَيْرٌ نَاجِزٌ فَلَا يُتْرَكُ لِتَوَهُّمِ مَفْسَدَةٍ

vol. 1, p. 143vol. 1, p. 143
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(و) يكره (النوم قبلها) أي: قبل صلاة العشاء.

1,821

قال في " الفروع": وفاقاً لمالك والشافعي (٥) .

1,822

وعنه: بلا موقظ وفاقاً لأبي حنيفة؛ " لأنه عليه الصلاة والسلام رخص لعلي " (١) . رواه أحمد. واحتج بفعل ابن عمر. جزم بها في " جامع القاضي "انتهى. (و) يكوه (الحديث بعدها) أي: بعد صلاة العشاء.

1,823

قال في " الفروع ": في الجملة وفاقاً. (إلا) حديثا (يسيرا، و) إلا (لشغل، و) إلا مع (أهل) .

1,824

وقيل: يكوه مع الأهل. قدمه في " الفائق ".

vol. 1, p. 496vol. 1, p. 496vol. 1, p. 497vol. 1, p. 497
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (أو لشغل وأهل) ؛ أيْ: وضيف، وقد يراد بالشغل ما يشمله.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 2, p. 228vol. 2, p. 228

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.