وَلَا يَغْرَمُ مُزَكٍّ بِرُجُوعِ مُزَكًّى
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَلَا يَغْرَمُ مُزَكٍّ) شَيْئًا (بِرُجُوعِ مُزَكًّى) عَنْ شَهَادَتِهِ لِمَشْهُودٍ بَعْدَ الْحُكْمِ لِتَعَلُّقِ الْحُكْمِ بِشَهَادَةِ الشُّهُودِ لَا الْمُزَكِّينَ لِأَنَّهُمْ أَخْبَرُوا بِظَاهِرِ الْحَالِ،
6,663
وَأَمَّا بَاطِنُهُ فَعِلْمُهُ إلَى اللَّهِ تَعَالَى
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ولا يغرم مزك) شيئا (برجوع مزكى) عن شهادته؛ لأن الحكم تعلق بشهادة الشهود ولا تعلق له بالمزكين؛ لأن المزكين أخبروا بظاهر حال الشهود،
19,335
وأما باطنه فعلمه إلى الله سبحانه وتعالى. فلم يدخلوا في الضمان لذلك.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
فصلٌ * قوله: (ولا يغرم مزكٍّ برجوعِ مزكًّى) ؛ لأن الحكم يتعلق بشهادة الشهود، لا المزكِّين .
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.