وَسن قِرَاءَةُ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِهَا
Its commentaries
(وَتُسَنُّ قِرَاءَةُ سُورَةِ الْكَهْفِ فِي يَوْمِهَا) أَيْ الْجُمُعَةِ لِحَدِيثِ أَبِي سَعِيدٍ مَرْفُوعًا «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَضَاءَ لَهُ مِنْ النُّورِ مَا بَيْنَ الْجُمُعَتَيْنِ» رَوَاهُ الْبَيْهَقِيُّ بِإِسْنَادٍ حَسَنٍ،
وَفِي خَبَرٍ آخَرَ «مَنْ قَرَأَ سُورَةَ الْكَهْفِ فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَتِهَا وُقِيَ فِتْنَةَ الدَّجَّالِ» .
(وسن قراءة سورة الكهف في يومها) أي: في يوم الجمعة، لما روى البيهقي بإسناد حسن عن ابي سعيد مرفوعا:" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النورما بين الجمعتين " . ورواه سعيد موقوفا وقال:" ما بينه وبين البيت العتيق ".
راد أبو المعالي وصاحب " الوجيز ": أو ليلتها؛ لقوله صلى الله عليه وسلم:" من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أو ليلته وقي فتنة الدجال " .
Adds nothing on this mas’ala.
* قوله: (في يومها) ؛ أيْ: أو ليلتها على ما في المبدع ، نقلًا عن أبي المعالي ، صاحب الوجيز ، ذكره في الحاشية . *
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.