Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَإِنْ طَرَحَ مُحْرِمٌ عَلَى كَتِفَيْهِ قَبَاءً فَدَى) وَلَوْ لَمْ يُدْخِلْ يَدَيْهِ فِي كُمَّيْهِ لِنَهْيِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسِهِ لِلْمُحْرِمِ رَوَاهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ وَرَوَاهُ الْبُخَارِيُّ عَنْ عَلِيٍّ وَلِأَنَّهُ عَادَةُ لُبْسِهِ كَالْقَمِيصِ

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وإن طرح) المحرم (على كتفيه قباء فدى) ولو لم يدخل يديه في كميه على الأصح.

5,786

وكذا ما يشبه القباء من اللباس؛ " لنهيه - صلى الله عليه وسلم -عن لبسه للمحرم ". رواه ابن المنذر. ورواه النجاد عن علي.

ولأنه مخيط لبسه عادة لبسه؛ كالقميص.

5,787

وعنه: إن أدخل يديه في كميه فدى وإلا فلا. اختاره الخرقي، ورجحه في "المغني" وغيره.

والاول اختيار الأكثر.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (وإن طرح على كتفَيه قباءً فدى) وكان على هيئة للبسه. * قوله: (فدى) ؛ أيْ: الخنثى، لأنه إن كان أنثى فقد غطى وجهه،

1,346

[وإن كان] ذكرًا فقد لبس مخيطًا.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.