(ويباح) الإحداد (لبائن من حي) ولا يسن لها، قاله في " الرعاية "

«ويباح لبائن من حي» أي:

وإنما قال المؤلف:«يباح» لأن بعض أهل العلم قال: يجب على البائن أن تحد قياساً على المتوفى عنها زوجها؛ لأن كل واحدة منهما عدتها بينونة، فما يثبت للمتوفى عنها يثبت للبائن.

ولكن المذهب أنه يباح لها فقط، قالوا: والقياس مقابل للنص؛ لأن الحديث صريح:«لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تحد على ميت إلا على زوج»، أي: على زوج ميت، وليس على زوج مطلقاً؛ لأن المستثنى من جنس المستثنى منه، فالراجح أنها لا تحد.

فيقال: هذا لا عبرة به.