ويتبع المقلد أوثقهما عنده
Its commentaries
(ويتبع المقلد) لجهل أو عمى (أوثقهما) أي أعلمهما وأصدقهما وأشدهما تحريا لدينه (عنده) لأن الصواب إليه أقرب،
فإن تساويا خير، وإذا قلد اثنين لم يرجع برجوع أحدهما
. وإن قلد اثنين لم يرجع برجوع أحدهما لأنه دخل فيها على ظاهر فلا يزول إلا بمثله.
أحدهما (ومن صلى بغير اجتهاد) إن كان يحسنه قضى لأنه قدر على شرط من شروط الصلاة فلم تصح بدونه.
Adds nothing on this mas’ala.
«وَيَتْبَعُ المُقَلِّدُ أَوْثَقَهُمَا عِنْدَهُ»، يعني: إذا اجتهد مجتهدان إلى القِبْلة؛ فقال: أحدهما: القِبْلة هنا
وأشار إلى ناحية، وقال الثاني: القِبْلة هنا
وأشار إلى ناحية مخالفة، وعندهما رجل ثالث فَيَتْبع أوثقهما،
فإن تَبِعَ غير الأوثق مع وجود الأوثق، فصلاته باطلة؛ لأنه يعتقد بطلانها، ويكون كالمتلاعب في صلاته.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.