وَهُوَ شَرْعًا مَصُّ لَبَنٍ ثَابَ عَنْ حَمْلٍ مِنْ ثَدْي امْرَأَةٍ أَوْ شُرْبُهُ وَنَحْوَهُ
Its commentaries
كِتَابُ الرَّضَاعِ] الرَّضَاعُ بِفَتْحِ الرَّاءِ وَقَدْ تُكْسَرُ (وَهُوَ) لُغَةً: مَصُّ لَبَنٍ مِنْ ثَدْيٍ وَشُرْبُهُ. وَ (شَرْعًا مَصُّ لَبَنٍ) فِي الْحَوْلَيْنِ (ثَابَ) أَيْ اجْتَمَعَ (عَنْ حَمْلٍ مِنْ ثَدْي امْرَأَةٍ) مُتَعَلِّقٌ بِ " مَصُّ " (أَوْ شُرْبُهُ وَنَحْوَهُ) كَأَكْلِهِ بَعْدَ تَجْبِينِهِ وَسَعُوطٍ بِهِ وَوَجُورٍ
Adds nothing on this mas’ala.
كتاب الرضاع] هذا (كتاب الرضاع. وهو شرعا: مص) من له حولان فأقل (لبن ثاب من حمل، من ثدي امراة) أي: مصه من ثدي المرأة، (أو شربه، ونحوه) ؛ كأكله بعد تجبينه والسعوط والوجور به.
Adds nothing on this mas’ala.
* * * كتاب الرضاع * قوله: (مَصُّ) ؛ أيْ: من له حولان فأقل .
* قوله: (ثاب) قال في المطلع : (ثاب (٤): اجتمع، من قولهم: ثاب الناس؛ أيْ: اجتمعوا).
* قوله: (من (٥) حمل) ولو قبل وضع أو لم يبِن فيه خلق إنسان. * قوله: (ونحوه) كأكله بعد تجبينه والسعوط والوجور به ،
وكذلك اللبن المشوب كالمخيض إن كانت صفته باقية على ما في الإقناع ، وسيأتي في المتن صريحًا .
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.