Mas’ala 9952، منتهى الإرادات

Mas’ala 9952منتهى الإراداتHanbalivol. 5, p. 8vol. 5, p. 8

وَإِنْ أَمْكَنَهُ فِيهِمَا فهَدَرٌ

Read the whole chapter On the map: Injuries and retaliation Compare

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَإِنْ أَمْكَنَهُ) التَّخَلُّصُ (فِيهِمَا) أَيْ مَسْأَلَتَيْ إلْقَائِهِ فِي الْمَاءِ وَالنَّارِ فَتَرَكَهُ حَتَّى مَاتَ (فَ) هُوَ (هَدَرٌ) لَا شَيْءَ فِيهِ لِمَوْتِهِ بِفِعْلِ نَفْسِهِ وَهُوَ لُبْثُهُ

5,677

قَالَ فِي الْإِقْنَاعِ وَإِنَّمَا تُعْلَمُ قُدْرَتُهُ عَلَى التَّخَلُّصِ بِقَوْلِهِ: أَنَا قَادِرٌ عَلَى التَّخَلُّصِ وَنَحْوِهِ.

الصُّورَةُ

vol. 3, p. 256 vol. 3, p. 256

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وإن أمكنه) التخلص (فيهما) فتركه حتى مات: (فهدر) لا شيء فيه؛ لأنه إنما حصل موته بلبثه وهو فعل نفسه فلم يضمنه غيره.

الصوره

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 10, p. 229 vol. 10, p. 229

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (فهدر) ؛. . . . . . لأنه مهلك لنفسه ،

3,289

وقال الظهيري في شرح الوجيز: (لكن يضمن الفاعل به ما آلمته النار حال إلقائه فيها، وقبل (٦) إمكان التخلص)، انتهى -وهو حسن-.

vol. 7, p. 11 vol. 7, p. 11

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.