وَمَنْ أَقَرَّ بِأَخٍ فِي حَيَاةِ أَبِيهِ أَوْ بِعَمٍّ فِي حَيَاةِ جَدِّهِ لَمْ يُقْبَلْ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَمَنْ أَقَرَّ بِأَخٍ فِي حَيَاةِ أَبِيهِ أَوْ) أَقَرَّ (بِعَمٍّ فِي حَيَاةِ جَدِّهِ لَمْ يُقْبَلْ) لِأَنَّهُ يُحْمَلُ عَلَيْهِ نَسَبًا لَا يُقِرُّ بِهِ.
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
وإلى ذلك أشير بقوله : (ومن أقر بأخ في حياة أبيه، أو) أقر (بعم في حياة جده: لم يقبل. وبعد موتهما ومعه وارث غيره: لم يثبت النسب،
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (لم يقبل) ، لأنه يلزم عليه أن يلحق بكلٍّ من الأب والجد نسبُ مَنْ لم يُقِرَّا به .
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.