(وَإِنْ قَالَ لَا أَعْلَمُهُ) أَيْ الْمَالِكَ مِنْهُمَا (فَصَدَّقَاهُ) أَنَّهُ لَا يَعْلَمُهُ (انْتَزَعَ) الْمَغْصُوبُ (مِنْ يَدِهِ) لِإِقْرَارِهِ أَنَّهُ لَا حَقَّ لَهُ فِيهِ (وَكَانَا خَصْمَيْنِ فِيهِ) لِادِّعَاءِ كُلٍّ مِنْهُمَا إيَّاهُ

(وإن قال: لا أعلمه) أي: لا أعرف عين الذي غصبته منه، (فصدقاه) على عدم علمه به: (انتزع) المغصوب (من يده) ؛ لأنه ظهر بإقراره أنه لا حق له فيه، (وكانا خصمين فيه) ، لأن كلا منهما يدعيه ولم يتعين مستحقه منهما.

* قوله: (فصدَّقاه) ؛ أي: في عدم العلم .

* قوله: (وإن كَذَّباه) ؛ أي: في دعوى عدم العلم .