والجمعة: ركعتان يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ جَهْرًا
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(يُسَنُّ أَنْ يَقْرَأَ جَهْرًا) فِيهِمَا لِحَدِيثِ «صَلَاةُ النَّهَارِ عَجْمَاءُ إلَّا الْجُمُعَةَ وَالْعِيدَيْنِ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِ سُورَةِ الْجُمُعَةِ وَفِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ بِ سُورَةِ الْمُنَافِقِينَ بَعْدَ الْفَاتِحَةِ لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِمَا فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ»
رَوَاهُ مُسْلِمٌ مِنْ حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
[فصل: في صفة الجمعة] (فصل. والجمعة) أي: وصلاة الجمعة
(ركعتان) ، وقد تقدم ان الخطبتين بدل من ركعتين.
3,773
ولا يلزم من ذلك ان تكون الجمعة بدلا من الظهر " لأن الركعتين اللتين قلنا ان الخطبتين بدل عنهما لا وجود لهما في الخارج " لأن الجمعة ركعتان بالإجماع. حكاه ابن المنذر.
3,774
وقال عمر:" صلاه الجمعة ركعتان تمام غير قصر، وقد خاب من افترى " . رواه أحمد. (يسن ان يقرا) فيهما (جهرا) ،
3,775
وان تكون قراءته (في) الركعة (الأولى بالجمعة) أي: بسورة الجمعة،
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
Says nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.