أَوْ مَا يُنْبِتُهُ آدَمِيٌّ لَا بِقَصْدِ طِيبٍ كَحِنَّاءٍ وَعُصْفُرٍ وَقُرُنْفُلٍ وَدَارِ صِينِيٍّ وَنَحْوِهَا
Its commentaries
(أَوْ مَا يُنْبِتُهُ آدَمِيٌّ لَا بِقَصْدِ طِيبٍ كَحِنَّاءٍ وَعُصْفُرٍ) بِضَمِّ أَوَّلِهِ (وَقُرُنْفُلٍ) وَيُقَالُ: قُرُنْفُولٌ، ثَمَرَةُ شَجَرَةٍ بِسَفَالَةِ الْهِنْدِ أَفْضَلُ الْأَفَاوِيهِ الْحَارَّةِ وَأَذْكَاهَا (وَدَارِ صِينِيٍّ وَنَحْوِهَا) وَمِنْ أَنْوَاعِهِ الْقِرْفَةُ كَالزَّرْنَبِ
Adds nothing on this mas’ala.
(أو ما ينبته آدمي لا بقصد طيب، كحناء وعصفر) بضم العين المهملة.
قال في " القاموس ": نبتٌ يُهرِّى اللحم الغليظ ، وبزره: القرطم. انتهى. (وقرنفل) ويقال أيضاً: قرنفول . وهو: ثمرة شجرة بسُفالة الهند، أفضل الأفاويه الحارة وأذكاها، (ودار صيني) ومن أنواعه القرفة، (ونحوها) أي: نحو هذه الأشياء، كالزرنب.
كخزامى . * قوله: (وعصفر)
قال في القاموس : "نبت يهري اللحم الغليظ وبَزْرُه القُرطُم".
* قوله: (وقرنفل) ثمرة شجرة بسفالة الهند.
* قوله: (ودار صيني) من أنواعه القرفة.
* قوله: (ونحوها) كالزَّرْنب .
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.