(ويُسن) الدعاء (بالمأثور) أي: الوارد في الدعاء للميت (فيقول: اللهم اغفر لحينا وميتنَا، وشاهِدنا) أي: حاضرنا (وغائبنا، وصغيرنا وكبيرنا، وذكرنا وأنثانا، إنك تعلم متقلبنا ومثوانا، وأنتَ على كل شيء قدير، اللهم من أحييتهُ مِنا فأحْيِه على الإسلام، ومن توفَّيته منا فتوفَّه على الإيمان) . هكذا في "الفروع"، وهو لفظ حديث أبي هريرة.

(وافسح له في قبره، ونوِّر له فيه (٢) ) لأنه لائق بالمحلِّ. (اللهم إنه عبدك ابن أَمتك نزل بك وأنت خير منزول به (٣) ) استحبه المجد، تبعًا للخرقي وابن عقيل وغيرهما، زاد الخرقي وابن عقيل وجماعة: (ولا أعلم إلا خيرًا) لما روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "ما من مسلم يموتُ فيشهد له ثلاثة أبياتٍ من جيرانه الأدنينَ إلا قال الله تعالى: قد قبلت شهادةَ عبادي فيما علمُوا، وغفَرتُ له ما أعلَمُ" رواه أحمد . (اللهم إن كان محسنًا فجازه بإحسانه، وإن كان مسيئًا فتجاوز عنه، اللهم لا تحرمنا أجره، ولا تفتنا بعده) ذكره في "المبدع" عن جماعة، وزاد بعد "فتجاوز عنه": "اللهم إنا جئنا شفعاءَ له فشفعنا فيه"، وبعد "ولا تفتنَا بعدَه": "واغفر لنَا ولهُ؛ إنكَ غفورٌ رحيمٌ".