ومن مزدلفة، ومن حيث شاء، وأنه المذهب، وعليه الأصحاب،

وهو معنى ما تقدم في قوله: ومن حيث أخذه جاز. قال أحمد : خُذِ الحصى من حيث شئت.

وفي حديث الفضل بن عباس:". . . حتى دخل مُحسِّرًا وقال: عليكم بحصى الخذف الذي تُرْمَى بهِ الجمْرَة" رواه مسلم .

قال في "تصحيح الفروع" عمَّا في "الفروع": إنه سهو،

وقال: لعله أراد حَرَم الكعبة،

وفي معناه قوة. انتهى. أي: أراد بالحَرَم المسجد الحرام،

ويؤيده قوله في "المستوعِب": وإن أخذه من غيرها جاز، إلا من المسجد، لما ذكرنا أنه يكره إخراج شيء من حصباء الحَرَم، وترابه. انتهى.

وقول ابن جماعة في "مناسكه الكبرى": وقال الحنابلة: إنه يُكره من المسجد ومن الحِلِّ. انتهى. وما أُجيب به عن "الفروع"، لا يتأتَّى الجواب به عن كلام المصنف. (و) يُكره (تكسيرُه) أي: الحصى، لئلا يطير إلى وجهه شيء فيؤذيه.

ويُكره أخذه من الحُش.