ولو قال: اقلني ثم غاب لم تصح لاعتبار رضاه
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(لم تصح) مطلقًا (لاعتبار رضاه) وحال الغائب مجهول.
وذكر القاضي وأبو الخطاب في "تعليقهما": لو قال: أَقِلني، ثم دخل الدار، فأقاله على الفور؛ صح إن قيل: هي فسخ لا بيع؛ لأن البيع يشترط له حضور العاقدين في المجلس.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.