Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K
Mas’ala 989الإقناعHanbalivol. 1, p. 48vol. 1, p. 48

ـ وهو ستمائة وخمسة وثمانون درهما وخمسة أسباع درهم وأربعمائة وثمانون مثقالا وخمسة أرطال وثلث رطل عراقي بالبر الرزين نص عليهما وأربعة أرطال وتسع أواق وسبع أوقية مصري ورطل وأوقية وخمسة أسباع أوقية دمشقي وإحدى عشرة أوقية وثلاثة أسباع أوقية حلبية وعشر أواق وسبعا أوقية قدسية وتسع أواق وسبع أوقية بعلية ـ وهذا ينفعك هنا وفي الفطرة والفدية والكفارة وغيرها

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

(ستمائة وخمسة وثمانون درهمًا وخمسة أسباع درهم وأربعمائة وثمانون مثقالًا، وخمسة أرطال وثلث رطل عراقي بالبر الرزين) الجيد، وهو المساوى للعدس في زنته (نص عليهما) أي: على أن الصاع خمسة أرطال وثلث، وأنه بالبر الرزين. وذلك لما روى أنس أن النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - "كان يتوضأ بالمدِّ ويغتسلُ بالصَّاعِ" متفق عليه .

823

وقال لكعب بن عجرة:"أطعمْ ستةَ مسكِينَ فرَقًا من طعامٍ" قال أبو عبيد : اختلاف بين الناس أعلمه أن الفرق ثلاثة آصع. والفرق -بفتح الراء- ستة عشر رطلًا بالعراقي. (و) الصاع (أربعة أرطال وتسع أواق وسبع أوقية) رطل (مصري. و) الصاع (رطل وأوقية وخمسة أسباع أوقية) رطل (دمشقي. وإحدى عشرة أوقية وثلاثة أسباع أوقية حلبية.

وعشر أواق وسبعا أوقية قدسية.

وتسع أواق وسبع أوقية بعلية.

وهذا) أي: بيان قدر المد والصاع (ينفعك هنا) أي: في المياه (وفي) باب (الفطرة، والفدية، والكفارة) بسائر أنواعها (وغيرها) كما لو نذر الصدقة بمد أو صاع.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.