(ويحرم نظر خصيٍّ، ومجبوب) وممسوح (إلى) امرأة (أجنبية، نصًّا (٦) ) قال الأثرم : استعظم الإمام أحمد إدخال الخِصيان على النساء؛ لأن العضو وإن تعطل أو عُدِمَ، فشهوة الرجال لا تزول من قلوبهم، ولا يؤمن التمتع بالقُبلة وغيرها، فهو (كفحلٍ) ولذلك لا تباح خلوة الفحل بالرتقاء من النساء.