Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

كشاف القناعal-Buhuti

كتاب الصلاة] واشتقاقها من الصلوين، واحدهما صلا كعصا، وهما عرقان من جانبي الذنب.

1,151

وقيل: عظمان ينحنيان في الركوع والسجود.

1,152

وقال ابن فارس : من صليت العود إذا لينته؛ لأن المصلي يلين ويخشع.

ورده النووي بأن لام الكلمة من الصلاة واو،

1,153

ومن صليت ياء.

وجوابه: أن الواو وقعت رابعة فقلبت ياء. ولعله ظن أن مراده صليت المخفف. تقول: صَلَيْت اللحم صليًا، إذا شويته. وإنما أراد ابن فارس، المضعف.

1,154

وقال ابن الأعرابي : صليت العصا تصلية، أدرته على النار لتقومه. (وهي) أي: الصلاة لغة: الدعاء بخير. قال تعالى:{وَصَلِّ عَلَيْهِمْ} أي: ادع لهم. وعدي بعلى لتضمنه معنى الإنزال، أي: أنزل رحمتك عليهم.

1,155

وقال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "إذا دُعِي أحدُكُم إلى طعام فليُجِبْ،

1,156

فإن كان مفطرًا فليَطْعم، وإن كان صائمًا فليصَلِّ .

1,157

وقال الشاعر:

تقول بنتي وقد قربت مرتحلًا … يا رب جنب أبي الأوصاب والوجعا عليك مثل الذي صليت فاغتمضي … نومًا فإن لجنب المرء مضطجعا وشرعًا (أقوال، وأفعال مخصوصة، مفتتحة بالتكبير، مختتمة بالتسليم) .

ولا يرد عليه صلاة الأخرس ونحوه؛ لأن الأقوال فيها مقدرة، والمقدر كالموجود. أو التعريف باعتبار الغالب؛ فلا يرد أيضًا صلاة الجنازة.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.