إلا أن يقصد بإعادتها أفهامها فلا تطلق سوى الأولى
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(إلا أن يقصد) من عَلَّقه بالحَلِف (بإعادته إفهامَها، فلا تطلق سوى الأولى) يعني إن لم يقصد بها الإفهام،
10,693
فإن قصد بها الإفهام لم يقع.
10,694
قال في "الفروع" و"المبدع": وإن قصد بإعادته إفهامها لم يقع ؛ ذكره أصحابنا،
10,695
بخلاف ما لو أعاده من علَّقه بالكلام. وأخطأ بعض أصحابنا وقال فيها كالأولى؛ ذكره في "الفنون".
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.