(وعدة الجارية التي أدركت ولم تحض) ثلاثة أشهر؛ لقوله تعالى:{وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ . . .} الآية ؛ ولأن الاعتبار بحال المعتدة لا بحال غيرها، وفارق من ارتفع حيضُها، فإنها من ذوات القُروء. (و) عِدّة (المستحاضة الناسية) لعادتها ولا تمييز لها ثلاثة أشهر. (و) عدة (المستحاضة المبتدأة ثلاثة أشهر) إن كانت حرّة (والأَمَة شهران) لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر حَمْنة بنت جَحْش أن تجلس في كل شهر ستة أيام أو سبعة ، فجعل لها حيضة من كل شهر، بدليل أنها تترك فيها الصلاة ونحوها.