ثم يليه وقت العصر وهي أربع ركعات: وهي الوسطى
Its commentaries
(ثم يليه) أي: وقت الظهر (وقت العصر) من غير فصل بينهما، ولا اشتراك، والعصر العشي، قال الجوهري : والعصران: الغداة، والعشي، ومنه سميت العصر، وذكر الأزهري مثله، تقول: فلان يأتي فلانًا العصرين، والبردين، إذا كان يأتيه طرفي النهار، فكأنها سميت باسم وقتها. (وهي أربع ركعات) إجماعًا (وهي) الصلاة (الوسطى)
قال في "الإنصاف": نص عليه الإمام أحمد، وقطع به الأصحاب، ولا أعلم عنه ولا عنهم فيها خلافًا اهـ.
وفي "الصحيحين": "شغلونا عن الصلاة الوسطى حتى غابت الشمسُ" ولمسلم: "شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر".
وعن ابن مسعود، وسمرة قالا: قال النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم -: "الصلاةُ الوسطى صلاةُ العصرِ" قال الترمذي: حسن صحيح، وقاله أكثر العلماء من الصحابة وغيرهم.
والوسطى مؤنث الأوسط، وهو أي: الوسط الخيار.
وفي صفة النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - "أنه من أوسط قومه" أي: خيارهم، وليست بمعنى متوسطة، لكون الظهر هي الأولى، بل بمعنى الفضلى.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.