باء ويليها مظهر أو مضمر وواو يليها مظهر وتاء تخص اسم الله
Its commentaries
كشاف القناعal-Buhuti
(وحروف القسم) ثلاثة: (باء) وهي الأصل؛ لأن الأفعال القاصرة عن التعدِّي تصل بها إلى مفعولاتها؛ ولأنه (يليها مُظهَر ومضمر) وتجامع فعلَ القسم ولا تُجامعه. (وواو يليها مُظهَر) فقط، ولا تُجامع فعلَ القَسَم، وهي أكثر استعمالًا. (وتاء) مثناة فوق (تختص اسم الله) تعالى، وهي بدل من الواو،
12,354
فإذا أقسم بأحد هذه الحروف الثلاثة في موضعه، كان قَسَمًا صحيحًا؛ لأنه موضوع له، كما يدلُّ عليه الكتابُ واستعمالُ العرب،
12,355
فإن ادعى أنه لم يُرد القسم؛ لم يُقبل.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.