إن عدم الهدي لذي الإحصار ... أو كان لا يمكن للإعسار يصوم عشرًا فبها التحلل ... فالصوم عن فقد الهدايا بدل يعني: إذا أحصر المحرم ولم يكن له طريق إلى الحج ذبح هديًا (في موضعه) وحل بلا خلاف،

ولنا: أنه دم واجب للإحرام فكان له بدل كدم التمتع والطيب واللباس وترك النص عليه لا يمنع قياسه على غيره وليس له التحلل حتى يصوم، كما لا يتحلل واجد الهدي إلا بنحوه.