Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَكُرِهَ) تَكْفِينٌ (بِرَقِيقٍ يَحْكِي الْهَيْئَةَ) لِرِقَّتِهِ نَصًّا.

وَلَا يُجْزِئُ مَا وَصَفَ الْبَشَرَةَ (وَ) كُرِهَ كَفَنٌ (مِنْ شَعْرٍ وَ) مِنْ (صُوفٍ) لِأَنَّهُ خِلَافُ فِعْلِ السَّلَفِ. (وَ) كُرِهَ كَفَنٌ (مُزَعْفَرٌ وَمُعَصْفَرٌ) وَلَوْ امْرَأَةً لِأَنَّهُ لَا يَلِيقُ بِالْحَالِ.

Adds nothing on this mas’ala.

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وكُره رقيق) أي: أن يكون الكفن رقيقاً (يحكي الهيئة) أي: هيئة البدن من أجل دقته،

4,109

ولو لم يصف البشرة. نص عليه. (و) كره كون الكفن (من شعر، و) من (صوف) ؛ لأنه خلاف فعل السلف. (و) كره كفن (مزعفَر ومعصفَر) ولو لامرأة؛ لأنه غير لائق بحال الميت.

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (يحكي الهيئة) ؛ أيْ: تقاطيع البدن، لكن لا يحكي بياض البشرة أو سوداها،

952

فإن حكى ذلك لم يجُز، كما يدل عليه قوله أول الفصل : "ثوب لا يصف البشرة"، فتدبر!.

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.