(وَ) أَفْضَلُ (اللَّيَالِي: لَيْلَةُ الْقَدْرِ) لِلْآيَةِ وَذَكَرَهُ الْخَطَّابِيِّ إجْمَاعًا وَهِيَ لَيْلَةٌ مُعَظَّمَةٌ

(فصل. أفضل الأيام) يوم

(الجمعة) .

قال في " الفروع ": قال شيخنا: هو أفضل أيام الأسبوع إجماعاً.

وظاهر ما ذكره أبو حكيم: أن يوم عرفة أفضل، وهذا أظهر، وقاله أكثر الشافعية، وبعضهم: يوم الجمعة.

وظهر مما سبق: أن هذه الأيام أفضل من غيرها، ويتوجه على اختيار شيخنا بعد يوم النحر يوم القرّ الذي يليه؛ لأنه احتج بقوله صلى الله عليه وسلم:" أعظم الأيام عند الله يوم النحر ثم يوم القرّ " . انتهى. (و) أفضل (الليالي: ليلة القدر) .

وذكر ابن عقيل روايتين: إحداهما: هذا.

والثانية: ليلة الجمعة أفضل. وعلله بأنها تتكرر، وبأنها تابعة لما هو أفضل الأيام وهو يوم الجمعة.

قال صاحب " المحرر ": وهي اختيار ابن بطة وأبي الحسن الجزري وأبي حفص البرمكي. واحتجوا بأن الليلة تابعة ليومها، وفيه ما لم يذكر في فضل يوم ليلة القدر، ولبقاء فضلها في الجنة؛ لـ " أن في قدر يومها تقع الزيارة إلى الحق سبحانه "؛ كما رواه الترمذي وابن ماجة من حديث أبي هريرة (١) . وإسناده حسن. انتهى.

وليلة القدر ليلة معظمة.

قال في " المستوعب " وغيره: والدعاء فيها مستجاب.

قال مجاهد والمفسرون في قوله: (خير من ألف شهر) ] القدر: ٣ [أي: قيامها والعمل فيها خير من العمل في ألف شهر خالية منها.

وسميت ليلة القدر؛ لأنه يقدر فيها ما يكون في تلك السنة؛ لقوله سبحانه وتعا لى: (إنا أنزلناه فى ليلة مباركة إناكنا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم) ] الدخان:٣ - ٤ [ فإن المراد بذلك: ليلة القدر عند ابن عباس.

قال ابن الجوزي: وعليه المفسرون؛] لقوله: (إنا أنزلناه فى ليلة القدر) ] القدر: ١ [[ . وما روي أنها ليلة النصف من شعبان فضعيف.

فصل * قوله: (أفضل الأيام الجمعة) وأفضل الشهور شهر رمضان والعشر من ذي الحجة، أفضل من سائر الأعشار حتى العشر الأخير من رمضان، شرح .