(فَسَفِهَ) أَيْ صَارَ سَفِيهًا

(أُعِيدَ) حَجْرُهُ لِدَوَرَانِ الْحُكْمِ مَعَ عِلَّتِهِ، وَلَا يَحْجُرُ عَلَيْهِ

[فصل: في حكم من سفه بعدفك حجره] (فصل: ومن فُكَّ حجرُه) لتكليفه ورشده

(فَسَفِهَ) أي: صار سفيها ًبعد ذلك: (أُعيد) عليه الحجر نظراً إلى دوران الحكم مع العلة.

فصل * قوله: (ومن فُك حجْره) ؛ أيْ: بعد بلوغه ورشده.

* قوله: (أعيد) ؛ أيْ: أعيد حجْره، وكان الظاهر ذكر ذلك؛ لأن في عبارته خلو جملة الخبر عن ضمير يعود على المبتدأ وهو "مَن" فتنبه!.

انظر هل يصح أن يكون الضمير عائدًا على "مَن" ويكون المعنى أعيد إلى الحجر، فيكون جاريًا على القاعدة من غير خلل في المعنى.