وَلَوْ أَدْرَكَهَا رَبُّهَا بَعْدَ الْحَوْلِ مَبِيعَةً أَوْ مَوْهُوبَةً فَلَيْسَ لَهُ إلَّا الْبَدَلُ
Its commentaries
شرح منتهى الإراداتal-Buhuti
(وَلَوْ أَدْرَكَهَا) أَيْ: اللُّقَطَةَ (رَبُّهَا بَعْدَ الْحَوْلِ) وَالتَّعْرِيفِ (مَبِيعَةً أَوْ مَوْهُوبَةً) بِيَدِ مِنْ انْتَقَلَتْ إلَيْهِ (فَلَيْسَ لَهُ) أَيْ: رَبِّهَا (إلَّا الْبَدَلُ) لِصِحَّةِ تَصَرُّفِ الْمُلْتَقِطِ فِيهَا لِدُخُولِهَا فِي مِلْكِهِ
Adds nothing on this mas’ala.
معونة أولي النهىIbn al-Najjar
(ولو أدركها ربها بعد الحول مبيعة أو موهوبة) بعد الحول والتعريف وهي بيد من أنتقلت إليه: (فليس له) أى: لربها (إلا البدل) ، لأن تصرف الملتقط وقع صحيحاً؛ لكونها صارت في ملكه.
Adds nothing on this mas’ala.
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati
* قوله: (فليس له إلا البدل) ؛ أيْ: المثل أو القيمة.
Adds nothing on this mas’ala.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.