Mas’ala 297، منتهى الإرادات

Mas’ala 297منتهى الإراداتHanbalivol. 1, p. 75vol. 1, p. 75

وَإِنْ تَيَقَّنَ أَنَّ الطَّهَارَةَ عَنْ حَدَثٍ وَلَمْ يَدْرِ: الْحَدَثَ عَنْ طَهَارَةٍ أَوْ لَا فَمُتَطَهِّرٌ مُطْلَقًا

Read the whole chapter On the map: Purity Compare

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَإِنْ تَيَقَّنَ أَنَّ الطَّهَارَةَ عَنْ حَدَثٍ وَلَمْ يَدْرِ: الْحَدَثَ عَنْ طَهَارَةٍ أَوْ لَا) وَجَهِلَ أَسْبَقَهُمَا (فَمُتَطَهِّرٌ مُطْلَقًا) مُحْدِثًا كَانَ قَبْلَ ذَلِكَ أَوْ مُتَطَهِّرًا، لِتَيَقُّنِهِ رَفْعَ الْحَدَثِ بِالطَّهَارَةِ وَشَكِّهِ فِي وُجُودِهِ بَعْدَهَا

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 1, p. 76 vol. 1, p. 76

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(عن طهارة أو لا؟) يعني: وجهل أسبقهما: (فمتطهر مطلقاً) أي: سواء كان قبل ذلك محدثا أو متطهرا؛ لتيقنه رفع الحدث بالطهارة وشكه في وجوده بعدها.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 1, p. 338 vol. 1, p. 338

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (مطلقًا) ؛ أيْ: سواء كان قبل ذلك محدثًا، أو متطهرًا لتيقنه رفع الحدث بالطهارة، وشكه في وجوده بعدها،

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 2, p. 117 vol. 2, p. 117

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.