Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَ) لَوْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ (أَنْتِ طَالِقٌ مَرِيضَةٌ رَفْعًا وَنَصْبًا) أَيْ بِرَفْعِ مَرِيضَةٌ وَنَصْبِهِ (يَقَعُ) الطَّلَاقُ (بِمَرَضِهَا) لِوَصْفِهَا بِالْمَرَضِ حِينَ الْوُقُوعِ فَهُوَ فِي مَعْنَى إذَا مَرِضْت فَأَنْتِ طَالِقٌ

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 3, p. 111vol. 3, p. 111
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(و) من قال لزوجته: (أنت طالق مريضة رفعاً ونصباً) أي: برفع مريضة وبنصبها : (يقع) الطلاق عليه (بمرضها) ، لوصفها بالمرض حين الوقوع. أشبه الشرط، فكأنه قال: أنت طالق إذا مرضت.

(و " مَن " و " أيٌ ") بالتنوين

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 9, p. 425vol. 9, p. 425vol. 9, p. 426vol. 9, p. 426
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (رفعًا. . . إلخ) فالرفع على أنه خبر مبتدأ محذوف، والجملة في محل نصب على الحال، تقديره: وأنت مريضة، والنصب على الحال ، ولعل وقوعه بمرضها في جانب الرفع إذا قصد كون الواو للحال،

3,053

أما إن قصد الاستئناف فإن الطلاق يقع في الحال تغليظًا،

note

ثم إن كانت مريضة حالة الخطاب كان صادقًا في إخباره، وإلا كان كاذبًا أو مستعملًا في معنى السب ، والطلاق واقع في الحالَين، فتدبر!.

vol. 6, p. 157vol. 6, p. 157

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.