Fiqh of the Four Schools Search for a mas’ala in the schools’ booksCtrl K

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَ) إنْ قَالَ لِامْرَأَتِهِ (إنْ حِضْت فَأَنْتِ وَضَرَّتُك طَالِقَتَانِ فَقَالَتْ: حِضْت فَكَذَّبَهَا طَلُقَتْ وَحْدُهَا) أَيْ دُونَ ضَرَّتِهَا ; لِأَنَّ قَوْلَهَا مَقْبُولٌ عَلَى نَفْسِهَا دُونَ ضَرَّتِهَا،

5,396

فَإِنْ أَقَامَتْ بِحَيْضِهَا بَيِّنَةً طَلُقَتَا وَإِنْ أَقَرَّ بِحَيْضِهَا طَلُقَتَا أَيْضًا وَلَوْ أَكْذَبَتَاهُ.

vol. 3, p. 119vol. 3, p. 119
معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(و) من قال لزوجته: (إن حضتِ فأنت وضرَتُكِ طالقتان، فقالت: حضت وكذَّبها: طلَقت وحدها) أي: دون ضرتها؛ لأن قولها مقبول على نفسها.

16,153

وأما الضرة فلا تُطلَّق إلا أن تقيم بينة على حيض المقول لها ذلك.

16,154

وإن أقر بحيض المقول لها ذلك طلقتا بإقراره

16,155

وكذا لو كذبتاه .

vol. 9, p. 441vol. 9, p. 441
حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

* قوله: (طلقت وحدها) ؛ لأن قولها مقبول على نفسها

3,083

وأما ضرتها فلا تطلق إلا أن تقيم بينة على حيض المقول لها أو يقرَّ به ، فتطلقان وإن أكذبتاه .

* قوله: (لم تطلقا) ؛ أيْ: لم تطلق واحدة منهما؛ لأن طلاق كل واحدة منهما معلَّق بحيضها وحيض ضرتها، وإقرار كل واحدة غير مقبول في حق ضرتها .

vol. 6, p. 180vol. 6, p. 180

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.