Mas’ala 11347، منتهى الإرادات

Mas’ala 11347منتهى الإراداتHanbalivol. 5, p. 249vol. 5, p. 249

وَكَذَا إنْ أَبْرَأَهُ أَوْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ أَوْ فَارَقَهُ مِنْ غَيْرِ إذْنٍ

Read the whole chapter On the map: Oaths Compare

Its commentaries

شرح منتهى الإراداتal-Buhuti

(وَكَذَا إنْ أَبْرَأَهُ) الْحَالِفُ مِنْ حَقِّهِ فَفَارَقَهُ (أَوْ أَذِنَ لَهُ أَنْ يُفَارِقَهُ) فَفَارَقَهُ (أَوْ فَارَقَهُ مِنْ غَيْرِ إذْنٍ) لَهُ فِي الْفُرْقَةِ فَيَحْنَثُ لِمَا تَقَدَّمَ وَ

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 3, p. 471 vol. 3, p. 471

معونة أولي النهىIbn al-Najjar

(وكذا) يكون الحكم (إن أبرأه) أي: أبرأ الحالف غريمه من حقه، (أو أذن له أن يفارقَه، أو فارقَه من غير إذن) فإنه يحنث؛ لحصول المفارقة طوعًا.

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 11, p. 154 vol. 11, p. 154

حاشية الخلوتي على المنتهىal-Khalwati

فيؤثر عدم الحنث . * قوله: (وكذا إن أبرأَهُ) ، والفرق بين مسألة الاستيفاء هذه،

Adds nothing on this mas’ala.

vol. 7, p. 517 vol. 7, p. 517

A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.