(لَهُ بِهِ) لِجَوَازِ أَنْ تَكُونَ وَلَدَتْهُ قَبْلَ أَنْ يَمْلِكَهَا (حَتَّى يَقُولَا) ، وَأَنَّهَا وَلَدَتْهُ وَهِيَ (فِي مِلْكِهِ) ،

(لم يحكم له به) ؛ لجواز أن تكون ولدته قبل أن يملكها (حتى يقولا) : وأنها (ولدته) وهي (في ملكه) .

أوادعى إنسان ثمرة شجرة فشهد له شاهدان أنها ثمرة شجرته، لم يحكم له بها حتى يقولا: وأنها أثمرتها وهي في ملكه.

قلنا: الفرق بينهما على تقدير التسليم: أن النماء تابع للملك في الأصل، فإثبات ملكه في الزمن الماضي [على وجه التبعية، وجرى مجرى ما لو قال: ملكته منذ سنة وأقام البينة بذلك فأن الملك يثبت في الزمن الماضي] تبعاً للحال. فيكون له النماء فيما مضى.

ولأن البينة هاهنا شهدت بسبب الملك وهو ولادة الجارية، أو وجود الثمرة في ملكه فقويت بذلك. ولهذا لو شهدت بالسبب في الزمن الماضي فقالت: أقرضه ألفا، أو باعه سلعة بألف ثبت الملك وإن لم يذكره. فمع ذكره أولى.