وَرُجُوعُ شُهُودِ تَزْكِيَةٍ كَرُجُوعِ مَنْ زَكَّوْهُمْ
Its commentaries
(وَرُجُوعُ شُهُودِ تَزْكِيَةٍ كَرُجُوعِ مَنْ زَكَّوْهُمْ) فِي جَمِيعِ مَا سَبَقَ
Adds nothing on this mas’ala.
(ورجوع شهود تزكية كرجوع من زكوهم) في جميع ما تقدم من المسائل.
Adds nothing on this mas’ala.
* قوله: (كرجوعِ مَنْ زَكَّوْهُم) قال الشارح: (في جميع ما تقدم). انتهى .
أقول: انظر: هل يعارضه قولُ المصنف فيما سبق: "ولا يغرم مُزكٍّ برجوع مزكًّى". . . . . . أقول : لا تعارض؛ لأن الراجع هناك "المزكَّى" بزنة اسمِ المفعول الذي ترتَّبَ الحكمُ على شهادته، ولم يرجع المزكِّي -بزنة اسم الفاعل-، وهنا رجع المزكِّي -بزنة اسم الفاعل-، إنما حكم مستندًا إلى تزكيتهم، فيترتَّب عليهم الضمانُ، وفيه شيء، فليعاود مرة أخرى.
* قوله: (أو طلاق) ؛ أي: قبل دخول -على ما سبق- ،
أما بعد الدخول، فلا غرم عليهم؛ لأن المهر استقرَّ على الزوج بالدخول.
No commentary chosen.
A number in a circle: a mas’ala the commentary adds, numbered through it. In bold: the text’s own words inside the commentary.