(وَ) إنْ قَالَ مُكَلَّفٌ (لَهُ) أَيْ الْحَمْلِ (عَلَى أَلْفٍ جَعَلْتُهَا لَهُ وَنَحْوَهُ) كَوَهَبْتُهُ إيَّاهَا أَوْ تَصَدَّقْتُ بِهَا عَلَيْهِ أَوْ أَعْدَدْتُهَا لَهُ (فَ) هُوَ (وَعْدٌ) لَا يَلْزَمُ بِهِ شَيْءٌ وَلَيْسَ بِإِقْرَارٍ.

(وله علي) يعني: لو قال إنسان للحمل: علي (ألف جعلتها له، أو نحوه) أي: أو قال نحو ذلك؛ كقوله: وهبتها أو تصدقت عليه بها، أو أعددتها له [ : (فـ) قوله ذلك (وعد) لا يلزمه به شيء.

* قوله: (فَوَعْدٌ) ؛ أي: لا يلزمه به شيء ، ومقتضى ما يأتي: فيما إذا وصل بإقراره ما يغيره أنه يكون إقرارًا بالألف، فيلزمه، ويلغو [قوله:"جعلتها له"، وهو قياس التي بعدها، فتدبر.