ويعطى ما يقع عليه الاسم العرفي.
الشروح عليها
الروض المربعالبهوتي
(ويعطى) الموصى له (ما يقع عليه الاسم) ، لأنه اليقين كالإقرار،
١٬٧٥٦
فإن اختلف الاسم بالحقيقة والعرف قدم (العرفي) في اختيار الموفق، وجزم به في ((الوجيز) ) و ((التبصرة) ) لأنه المتبادر إلى الفهم،
١٬٧٥٧
وقال الأصحاب: تغلب الحقيقة لأنها الأصل.
حاشية الروض المربعابن قاسم، حاشية على الروض المربع
اختيار الموفق . وجزم به في الوجيز: والتبصرة والإقناع وغيرها كالأيمان.
به في الوجيز: والتبصرة لأَنه المتبادر إِلي الفهم ولأن الظاهر إرادته، ولأنه لو خوطب قوم بشيء لهم فيه عرف، وحملوه على عرفهم، لم يعدوا مخالفين.
لا زيادة له على هذه المسألة.
الشرح الممتع على زاد المستقنعابن عثيمين
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.