وفي حديث زيد بن خالد: نهى عن النهبة والخلسة. رواه أحمد، وحديث عبد الله بن زيد، عند البخاري: نهى عن المثلة والنهبى. وبه قال مالك، والشافعي،

وقال القاضي: يكره الأكل مما التقط من النثار، سواء أخذه، أو أخذه ممن أخذه.

وعنه: ليس بمكروه، والخلاف في الكراهة،

وأما الإباحة والالتقاط فلا خلاف فيهما،

وقال أحمد: هذه نهبة تقتضي التحريم، وهو قوي،

وأما الرخصة المحضة فتبعد جدًا، كما حكاه في الاختيارات، وهو ظاهر الأحاديث.