إلا أن تكون له بينة فلا يحلف
الشروح عليها
الروض المربعالبهوتي
(فلا يحلف) معها اكتفاء بها،
لا زيادة له على هذه المسألة.
حاشية الروض المربعابن قاسم، حاشية على الروض المربع
مع يمينه، هذا المشهور من المذهب،
٦٬٩٢٥
وقال أكثر أهل العلم، يقضى بها للداخل لتقوية بينته بوجود العين في يده.
الشرح الممتع على زاد المستقنعابن عثيمين
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.