فإن استتم قائما كره رجوعه
الشروح عليها
الروض المربعالبهوتي
حاشية الروض المربعابن قاسم، حاشية على الروض المربع
لأنه أخل بواجب وذكره قبل الشروع في ركن، فلزمه الإتيان به كما لو لم تفارق ركبتاه الأرض،
١٬٤٠٤
قال في الإنصاف: لا أعلم فيه خلافا،
١٬٤٠٥
فإن لم يرجع عالمًا تحريمه بطلت في ظاهر كلامهم،
١٬٤٠٦
وإن فارقت أليتاه عقبيه لزمه السجود للسهو، وإلا فلا.
الشرح الممتع على زاد المستقنعابن عثيمين
لا يتكلم على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.