وَقِيلَ: وَرَدَ عَلَى سَبَبٍ خَاصٍّ، لِلْخَبَرِ، وَفِي الْخِلَافِ فِي سُجُودِ التِّلَاوَةِ: لَا نَقُولُ وَرَدَ عَلَى سبب، وإنما هو