وَكَذَا مَا أُعِدَّ لِلْكِرَاءِ، نَصَّ عَلَيْهِ "م ش" ٤ حَلَّ، لَهُ لُبْسُهُ أَوْ لَا "وم" ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي جِنْسِهِ الزَّكَاةُ،
الشروح عليها
لا شرح مربوط بهذا الكتاب بعد
وَكَذَا مَا أُعِدَّ لِلْكِرَاءِ، نَصَّ عَلَيْهِ "م ش" ٤ حَلَّ، لَهُ لُبْسُهُ أَوْ لَا "وم" ؛ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِي جِنْسِهِ الزَّكَاةُ،