(وَفِي قَوْلٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) لِأَثَرٍ فِيهِ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -

(وَفِي قَوْلٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) لِأَثَرٍ فِيهِ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ -

(قَوْلُ الْمَتْنِ وَفِي قَوْلٍ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) أَيْ

(وَفِي قَوْلٍ) يُمْهَلُ فِيهَا عَلَى الْقَوْلَيْنِ (ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ) لِأَثَرٍ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - فِي ذَلِكَ، وَأَخَذَ بِهِ الْإِمَامُ مَالِكٌ.

قال: (وفي قوله: ثلاثة أيام) ، سواء قلنا بوجوبها أم استحبابها، لما روى مالك [٢/ ٧٣٧] والشافعي [١/ ٣٢١] وأحمد والييهقي [٨/ ٢٠٦] أن محمد بن عبد الله بن عبيد القاري وفد على عمر من قبل أبي موسى، فقال:(هل من مغربة خبر؟) قال: رجل كفر بعد إسلامه، قال:(ما فعلتم به؟) قال: ضربنا عنقه، قال:(هلا حبستموه ثلاثًا وأطعمتموه كل يوم رغيفًا وسقيتموه لعله يتوب، اللهم لم أحضر،