" خرج مخرج الغالب والله سبحانه وتعالى أعلم "السابع " من الشروط " انقطاع ما ينافيه " حالة فعله " من حيض أو نفاس أو حدث " كما هو شرط أصله " الثامن " منها " زوال ما يمنع المسح " على البشرة " كشمه وشحم " لأنه يصير به المسح عليه لا على الجسد" وسببه " إرادة ما لا يحل إلا بالطهارة " وشروط وجوبه " ثمانية كما ذكر بيانها " في الوضوء " فأغنى عن إعادتها " وركناه مسح اليدين والوجه