وظلمة ٥ - وحبس ٦ - وعمى وفلج ٨ - وقطع يد ورجل ٩ - وسقام وإقعاد ١١ - ووحل ١٢ - وزمانة وشيخوخة ١٤ - وتكرار فقه بجماعة تفوته وحضور طعام تتوقه نفسه ١٦ - وإرادة سفر وقيامه بمريض ١٨ - وشدة ريح ليلا لا نهارا وإذا انقطع عن الجماعة لعذر من أعذارها المبيحة للتخلف يحصل له ثوابها.
الشروح عليها
" لا نحو ولغة " بجماعة تفوته " ولم يدوام على تركها " وحضور طعام تتوقه نفسه " لشغل باله كمدافعة أحد الأخبثين أو الريح " وإرادة سفر " تهيأ له " وقيامه بمريض " يستضر بغيبته " وشدة ريح ليلا لا نهارا " للحرج " وإذا انقطع عن الجماعة لعذر من أعذارها المبيحة للتخلف " وكانت نيته حضورها لولا العذر الحاصل " يحصل له ثوابها " لقوله صلى الله عليه وسلم: " إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" [فصل في الأحق بالإمامة وترتيب الصفوف] إذا لم يكن بين الحاضرين صاحب منزل ولا وظيفة ولا ذو سلطان فالأعلم أحق بالإمامة ثم الأقرأ ثم الأورع ثم الأسن ثم الأحسن خلقا ثم الأحسن وجها ثم الأشرف نسبا ثم الأحسن صوتا ثم الأنظف ثوبا فإن استووا يقرع أو الخيار إلى القوم فإن اختلفوا فالعبرة بما اختراه الأكثر وإن قدموا غير الأولى فقد أساءوا....................... "فصل: في" بيان "الأحق بالإمامة و" في بيان "ترتيب الصفوف"
لا زيادة له على هذه المسألة.
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.