(ويؤذن) الرجل (للفائتة ويقيم) لأنها بمنزلة الحاضرة

(قَوْلُهُ: وَيُؤَذِّنُ لِلْفَائِتَةِ وَيُقِيمُ) لِأَنَّ «النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَامَ هُوَ وَأَصْحَابُهُ بِالْوَادِي إلَى أَنْ أَيْقَظَهُمْ حَرُّ الشَّمْسِ فَلَمَّا انْتَبَهَ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ قُومُوا ثُمَّ أَمَرَ بِلَالًا - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَأَذَّنَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْ الْفَجْرِ وَأَمَرَهُ فَأَقَامَ فَصَلَّى الْفَجْرَ»