وكان مخيرا في الباقية: إن شاء أذن وأقام وإن شاء اقتصر على الإقامة
الشروح عليها
اللباب في شرح الكتابالميداني
(إن شاء أذن وأقام) لكل واحدة كالأولى، وهو أولى (وإن شاء اقتصر) فيما بعد الأولى (على الإقامة) وإن قضاهن في مجالس،
٢٨٩
فإن صلى في مجلس أكثر من واحدة فكما مر، وإلا أذن وأقام لها.
الجوهرة النيرةالحدادي
لا شرح مختار.
الرقم في دائرة: مسألة زادها الشرح، مرقّمة في الشرح كله. وبالغامق: ألفاظ المتن داخل الشرح.